Buffy Sainte-Marie divulgou uma resposta à investigação da CBC que questionou sua identidade indígena. A investigação foi divulgada por o quinto estado em 27 de outubro e está disponível para assistir aqui.
Na época, a cantora e compositora não deu uma resposta direta, mas divulgou um vídeo preventivo afirmando que havia dito a verdade como a conhecia. Esta semana, ela divulgou uma declaração mais longa abordando mais diretamente o relatório da CBC – mais especificamente a descoberta de sua certidão de nascimento que listava os pais adotivos ítalo-americanos como seus verdadeiros pais biológicos.
“Esta é a minha vida”, ela escreve. “Eu não sou um pedaço de papel. Sou um produto de minhas famílias e de todas as minhas experiências neste mundo.”
A resposta vem depois de um documentário sobre sua vida, Buffy Sainte-Marie: continueganhou um prêmio Emmy Internacional em 20 de novembro. O documentário estreou originalmente no Festival Internacional de Cinema de Toronto em 2022, bem antes do lançamento da investigação da CBC sobre sua herança indígena, e não aborda nenhuma das questões levantadas naquela reportagem.
Antes do Emmy, a White Pine Pictures – que co-produziu o documentário junto com Eagle Vision e Paquin Entertaint – divulgou um comunicado em seu site apoiando o documentário e Sainte-Marie. “Apoiamos Buffy e acreditamos que é verdade que sua mãe lhe disse que ela foi adotada e era descendente de indígenas canadenses”, escreveram eles.
Um grupo chamado Coletivo de Mulheres Indígenas chamou a vitória do Emmy de “um tapa na cara de tantos povos indígenas”. O grupo que também pediu que o Juno Awards rescindisse seu prêmio de Álbum Indígena do Ano de 2018 escreveu no X que “os documentários devem apresentar informações factuais. O finginismo é um ato de violência colonial e nunca deve ser celebrado. Não podemos denunciá-lo por um e ignorá-lo por outro.”
Canadá entrou em contato com a equipe por trás do filme e ainda não recebeu resposta.
Ontem (23 de novembro), por meio de um publicitário, Sainte-Marie enviou um comunicado à mídia e solicitou que fosse impresso na íntegra. Você pode ler a declaração completa abaixo:
“Quero começar agradecendo à Academia Internacional de Artes e Ciências Televisivas pela homenagem. Sendo um dos prémios de maior prestígio na indústria do entretenimento global, é um verdadeiro reconhecimento da excelente equipa que trabalhou na minha história – a verdadeira história da minha vida.
Sempre acreditei que é preciso chuva e sol para criar um arco-íris. Esta grande honra surge de facto depois da chuva – à medida que continuo a absorver e a processar o recente ataque ao meu carácter, vida e legado. É uma ferida profunda na minha criança interior, mas agora com 82 anos sou forte – e estas alegações não me abalam.
Agora é hora de iluminar a verdade, a minha verdade.
Nunca menti sobre minha identidade. Quanto mais eu sei, mais reuni um senso de identidade a partir das informações que estão disponíveis para mim.
O que sei sobre minha ascendência indígena aprendi com minha mãe, que era de herança Mi’kmaq, e com minha própria pesquisa mais tarde na vida. Minha mãe me disse que eu era adotado e que era nativo, mas não havia documentação como era comum nas crianças indígenas da época.
Quando cresci, fui adotado por uma família Cree por Emile Piapot (filho do Chefe Piapot, signatário do Tratado 4 de Adesão) e Clara Starblanket Piapot (filha do Chefe Starblanket, signatário do Tratado 4), de acordo com a lei e os costumes Cree. Eles foram gentis, amorosos e orgulhosos de me reivindicar como seu. Amo minha família Piapot e tenho muita sorte de tê-los em minha vida.
Sempre me esforcei para responder perguntas sobre quem eu sou. Durante décadas, tentei encontrar meus pais biológicos e informações sobre minha formação. Através dessa pesquisa, o que ficou claro e sobre o que sempre fui honesto: não sei de onde venho ou quem são meus pais biológicos e nunca saberei. É por isso que ser questionado desta forma é doloroso, tanto para mim como para as minhas duas famílias que amo tanto.
A minha identidade indígena está enraizada numa ligação profunda com uma comunidade que teve um papel profundo na formação da minha vida e do meu trabalho. Durante toda a minha vida, defendi as causas indígenas e nativas americanas quando ninguém mais o faria ou tinha plataforma para fazê-lo. Tenho orgulho de ter podido viajar pelo mundo, compartilhando histórias indígenas. Sempre tentei preencher as lacunas entre as comunidades e educar as pessoas a viverem com amor e bondade.
Esta é a minha verdade. E embora haja muitas coisas que não sei; Tenho orgulho de compartilhar minha história – como a conheço – ao longo da minha vida.
O ataque ao meu personagem está cheio de erros e omissões. Embora não me rebaixe a responder a todas as falsas alegações, sinto que é importante esclarecer duas coisas.
Primeiro, a prova central usada para questionar a minha identidade é uma história inventada pelo meu agressor e repetida por dois membros da minha família distante que nem conheço. Isso foi incrivelmente traumatizante para mim e injusto para todos os envolvidos. Dói-me profundamente descobrir que minha família distante cresceu com medo de mim e pensando nessas mentiras por causa de uma carta que enviei com a intenção de me proteger de novos abusos por parte de meu irmão. Quero ser claro, não os culpo. Eles, é claro, querem acreditar no pai. Tenho provas de que fui abusado sexualmente por meu irmão, mas não posso tolerar ainda mais o desconforto de seus filhos. Desejo-lhes apenas o melhor e espero que superem esta situação e encontrem a paz, como estou tentando fazer.
A segunda é a minha “certidão de nascimento”. Como muitos povos indígenas sabem, e o Fundação Nacional de Cura Scoop dos anos 60 do Canadá afirmou, era comum que as certidões de nascimento de crianças indianas fossem “criadas” pelos governos ocidentais depois de terem sido adoptadas ou tiradas das suas famílias. Por isso, foi muito chocante para mim ouvir uma funcionária municipal dizer que tinha 100% de confiança na sua autenticidade. Nunca soube se minha certidão de nascimento era real. Usei-o porque foi o único documento que tive em toda a minha vida. Ouvi inúmeras pessoas com histórias semelhantes – que não sabem de onde são e que se sentem vitimadas por estas alegações e reportagens unilaterais, tal como eu.
Mais importante ainda, esta é a minha vida – não sou um pedaço de papel. Sou um produto de minhas famílias e de todas as minhas experiências neste mundo.
Se você é um sangue puro documentado algo, Estou feliz por você. É incrível e lindo ouvir você falar sobre sua linhagem, história e genealogia. Mas mesmo que sua documentação diga que você é racialmente puro, você pode não entender. Ser um “índio” tem pouco a ver com rastreamento de esperma e manutenção de registros coloniais: tem a ver com comunidade, cultura, conhecimento, ensinamentos, quem reivindica você, quem você ama, quem ama você e quem é sua família.
Com respeito e amor.
Buffy Sainte-Marie”
source – www.billboard.com
