Já se passaram 20 anos desde o enorme sucesso de bilheteria de espadas e sandálias, Tróiafoi lançado e se tornou um sucesso de bilheteria com o público. O espetáculo de Wolfgang Petersen foi estrelado por Brad Pitt, Eric Bana, Orlando Bloom, Diane Kruger, Brian Cox, Sean Bean, Brendan Gleeson e Peter O’Toole. Embora o filme tenha sido ostensivamente baseado no poema épico de Homero A Ilíada a partir do século VIII aC, ele se desvia bastante do material original – tanto que um vídeo recente passou mais de uma hora dissecando o filme. O historiador da Grécia Antiga Roel Konijnendijk, colega e tutor em Oxford, faliu Tróia abaixo para History Hit no YouTube.
É claro que Konijnendijk destaca algumas das pequenas e mais idiotas imprecisões históricas em Tróia. Por exemplo, a colocação de moedas nos olhos de um morto durante um ritual fúnebre (“Obviamente, as moedas ainda não existiam, nesta altura”, diz Konijnendijk). Existem “alguns animais que definitivamente não existiam no mundo grego”, com o historiador rindo de uma cena específica. “Há algumas lhamas na cena, senhoras e senhores. Obviamente, eles estavam filmando este filme no México. Acho que deve ser por isso que trouxeram alguns animais de carga, e agora há lhamas na cena.”
O principal ponto crucial da análise de Konijnendijk, entretanto, tem a ver com a trama central e as motivações dos personagens. Em A IlíadaHelena de Tróia foi considerada a mulher mais bonita do mundo; todos os pretendentes juraram que protegeriam o casamento dela com Menelau. “Esse é o juramento que fizeram e é assim que vão para a guerra”, explica Konijnendijk. O próprio fundamento Tróia é diferente, no entanto.
‘Troy’ minimiza a mulher na guerra
- Data de lançamento
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14 de maio de 2004
- Tempo de execução
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163 minutos
“A ideia aqui é que Agamenon seja uma espécie de imperador, e não de rei, que governa o resto do mundo grego”, explica Konijnendijk. “Essa é a espécie de sobreposição que esse filme escolhe, em que se transforma em uma história de imperialismo. Toda a guerra contra Tróia [in the film] é sobre Agamenon querendo mais poder, querendo conquistar território e abrir rotas comerciais ou qualquer outra coisa. Tudo isso essencialmente não está nas fontes.” Konijnendijk continua:
“Isso é apenas racionalização moderna, e isso acontece em quase todas as versões da história que você vê hoje em dia, é que eles tentam transformar isso em algo que faça sentido a partir de uma perspectiva moderna de como os estados operam. nunca sugeriu que esta guerra fosse sobre qualquer outra coisa, exceto o fato de que Helen havia sido roubada, sequestrada ou meio que seduzida para longe de seu marido real, e os gregos tinham que recuperá-la.
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“Portanto, é uma espécie de tentativa de misturar a história real com a história que sobrevive, transformando Agamenon neste rei expansionista, transformando Tróia em seu rival”, acrescenta Konijnendijk. Ao enquadrar os acontecimentos nesta perspectiva imperialista e militarista, o filme muda fundamentalmente muitas sequências (e inventa outras). Uma dessas sequências, segundo Konijnendijk – “A cena fatídica em Esparta, em que vemos os troianos e os espartanos celebrando o seu novo tratado de paz. Mais tarde, descobrimos que Paris, um desses príncipes, entretanto, está desenvolvendo um caso com Helena, esposa de Menelau, e vai roubá-la.” O historiador continua:
“A razão pela qual esta cena se transformou numa negociação de paz seguida de um tratado deve-se inteiramente à mesma ideia, de que esta é agora uma história sobre o imperialismo. Esta é agora uma história sobre diferentes estados que são rivais pelo poder. E assim, quando eles se tratam, não é a nível pessoal. Não são estes grandes senhores que se encontram e trocam presentes entre si, como fazem nos poemas homéricos, mas sim fazendo tratados e estabelecendo regras sobre a guerra e a paz e sobre. território e tudo mais. Novamente, este é o molde moderno no qual a história foi empurrada.”
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As lutas em ‘Tróia’ são precisas em relação à história e mitologia gregas?
Konijnendijk gosta genuinamente das sequências de ação e cenas de luta em Tróiaele tem que admitir que eles dificilmente emulam o material original. Provavelmente é melhor assim, já que Konijnendijk descreve abertamente os duelos reais na Grécia Antiga como anticlimáticos. Referindo-se ao duelo entre Aquiles e Heitor em Tróia, o historiador diz: “Acho que este é um dos melhores duelos já filmados. Mas em termos de combate histórico, é uma fantasia completa”. Ele elabora:
“Este é apenas um bando de caras girando uns aos outros, batendo uns nos outros com lanças. Não tem absolutamente nenhuma relação com qualquer compreensão antiga ou moderna de como era o combate. É tão vistoso. É tão lindo, e a música realmente reforça isso. Os atores realmente vendem seus papéis. […] Nós apenas temos que deixar de lado nossa compreensão disso como um reflexo do combate ilíaco. A luta real em A Ilíada é, para ser honesto, para um público moderno, uma grande decepção. Um lado atira uma lança e erra, o outro lado atira uma lança e erra…”
“Acabou em três tacadas. É isso”, acrescenta Konijnendijk. “A maioria são lutas que terminam com um só golpe. Alguém atira uma lança ou acerta alguém com uma espada, e pronto. Acabou. Mesmo ferimentos que, em teoria, para nós, não deveriam ser fatais, são descritos como causadores de morte. .”
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O Cavalo de Tróia de ‘Tróia’ nem estava na ‘Ilíada’
A Ilíada na verdade termina muito antes Tróia termina, com o último ato do filme saindo de Quintus Smyrnaeus ‘ Pós-homérica em vez de. “Os jogos fúnebres de Heitor são as partes finais do A Ilíada. Essa é a resolução da história, o fim da ira de Aquiles”, explica Konijnendijk. Em vez disso, Tróia inclui o incidente do Cavalo de Tróia no final, no qual soldados gregos entram sorrateiramente em Tróia, escondendo-se dentro de um grande presente de madeira. Konijnendijk diz:
“Então ele decide construir este cavalo como algo para deixar para trás na praia, como uma espécie de oferenda implícita aos deuses por uma passagem segura, após a qual os gregos fingem recuar, fingem navegar para longe. , de acordo com a história. Mas neste filme, eles estão em algum lugar em uma baía próxima, onde podem ser vistos.”
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Tróia apresenta Agamenon e Aquiles escondidos dentro do cavalo, mas como Konijnendijk aponta, ambos estão mortos neste ponto da história da Grécia Antiga. “Portanto, confundimos completamente a nossa cronologia”, acrescenta o historiador. “Isso apenas mostra como eles divergiram da história para dar mais ênfase a essas figuras principais e dar a figuras como Agamenon o arco que elas desejam.”
Então, novamente, Tróia inclui algumas linhas retiradas diretamente de A Ilíadacomo quando Aquiles chama Agamenon de “saco de vinho”, o que Konijnendijk parece respeitar. Ele diz que o filme capta a “vibração” da poesia homérica e também a violência desses personagens, então é isso. No final das contas, porém, esta dissecação histórica do Tróia é muito contundente. Ei, é um filme de Hollywood com um orçamento de quase US$ 200 milhões, então sabíamos que seria impreciso, mas não tão ruim assim. Ainda assim, se você quiser se divertir com espadas e sandálias, você pode transmitir Tróia gratuitamente através do link abaixo:
Assistir Tróia
source – movieweb.com
