No novo filme de Ryûsuke Hamaguchi, Evil Does Not Exist, ele existe

Tem um episódio antigo do podcast Responder todos Penso o tempo todo em “Negative Mount Pleasant” – um título que não revela nada sobre o que se trata. Além disso, os primeiros oito minutos do episódio também não são muito instrutivos. Ele começa com uma fita de uma reunião na aldeia, onde a comunidade de Mount Pleasant aborda seu representante sobre um novo empreendimento misterioso que está acontecendo em seu quintal.

Não é exatamente assim O mal não existe começa. Mas, como “Negative Mount Pleasant”, faz com que as apostas nas cidades pequenas pareçam grandes – e específicas. O conflito no excelente novo filme do diretor Ryûsuke Hamaguchi diz respeito à imposição de um novo local de “glamping” nos arredores de Tóquio. A cerca de 10.000 quilômetros da vila de Mount Pleasant, em Wisconsin, uma agência de talentos chegou à remota cidade de Mizubiki para apresentar um projeto que certamente a tornará um “ponto turístico”.

Uma apresentação de slides explica que glamping é “glamouroso + camping”. (A palavra japonesa para “glamping” é, aparentemente, “glamping” em inglês, por isso soa apropriadamente deslocada no diálogo.) Mizubiki é pequenininha, o tipo de cidade onde uma criança de oito anos pode caminhar sozinha para casa. Naturalmente, a comunidade é resistente a esta ameaça existencial crassa ao seu modo de vida.

Não é a cena de abertura, mas sim a primeira longa e animada: várias pessoas fazendo perguntas extremamente particulares sobre a construção do glamping, sugerindo que isso perturbaria o equilíbrio ecológico dos recursos naturais e da beleza de que depende a cidade. O ponto mais forte do conflito é, sem brincadeira, a colocação de uma fossa séptica. “A água flui morro abaixo”, explica uma pessoa. Ou mais simplesmente: a merda rola ladeira abaixo.

Os representantes das agências de talentos são desdenhosos, da mesma forma passiva em que o discurso corporativo se destaca. “Sua valiosa contribuição será considerada”, responde um deles.

Como aquele episódio de Responder todos, este filme foi feito com uma enorme confiança – que uma reunião tão pequena pode ser tremendamente atraente. E Hamaguchi tem muitos motivos para estar confiante. Com sua adaptação de Haruki Murakami indicada para Melhor Filme Dirija meu carroo perfil internacional do cineasta japonês está mais alto do que nunca.

Você pode dividir aproximadamente o trabalho de Hamaguchi em dois modos: há o que chamarei de “Tight Hamaguchi”, que é melhor exemplificado por Dirija meu carro mas também reflete o excelente drama doppelganger Asako I e II. Depois, há “Loose Hamaguchi”, como as vinhetas de Roda da Fortuna e Fantasiao épico doméstico de cinco horas Hora felizou a flexão de Cassavetes Paixão.

O mal não existe é o primeiro que parece algo entre seus dois estilos. Tem o polimento e a paciência de um Hamaguchi Apertado, mas também os movimentos sutis de um Hamaguchi Solto. Considerando seu título dramático (previsivelmente, um nome impróprio), este é um filme notavelmente tranquilo. A princípio, parece que o personagem central será Takumi (Hitoshi Omika), um faz-tudo, o “faz-tudo local” de Mizubiki. A ênfase está nos padrões domésticos da cidade e em sua comunidade unida.

O filme então muda a perspectiva para os dois representantes de agentes de talentos, de repente mudando de opinião sobre o projeto de glamping depois de representá-lo tão mal.

Na verdade, eles estão passando por uma crise pós-pandemia familiar: Takahashi (Ryuji Kosaka) e Mayuzumi (Ayaka Shibutani, que os profundos do Hamaguchi reconhecerão por Hora feliz) admitem o quão pouco desejam estar neste trabalho – especialmente quando concordam mutuamente sobre a moralidade dele (não é bom!). Eles não são pessoas más; eles apenas cumprem as ordens de seus chefes. Trabalho é isso, não é? Fazer o que seu chefe pede, sem questionar, e depois reclamar.

O mal não existe está saturado com essas sensações pós-bloqueio. Talvez nós deve reexaminar nossa relação com o trabalho. A ideia é pontuada por uma videochamada frustrante em que as objeções de Takahashi e Mayuzumi são ignoradas por um executivo faminto por dinheiro. Aprendemos também que a pressa para terminar o local de glamping, apesar das preocupações dos habitantes da cidade, tem a ver com um subsídio pandémico do governo. Voltando a Mizubiki, Takumi ensina Takahashi a cortar um tronco de madeira. A sensação é de êxtase. Agora, Takahashi está fantasiando em deixar seu trabalho diário sem alma para viver uma vida simples e tranquila na floresta – um desejo compreensível para a classe WFH.

Em contraste, todos na cidade parecem felizes e espiritualmente realizados, satisfeitos com a harmonia das suas vidas. A partir dessa ideia, é fácil ver a obra de Hamaguchi alinhada aos filmes compactos e anticapitalistas de Kelly Reichardt. Mas os minutos finais do filme tomam um rumo surpreendente e impressionante.

Em “Negative Mount Pleasant”, o grande desenvolvimento é rapidamente revelado como uma grande mentira. Sem dar MalNo final, a grande virada não é o engano do canteiro de obras ou sua imposição à cidade. Em vez disso, Hamaguchi inverte a nossa imaginação daquela vida rural idílica, argumentando que a romantização de um turista de “fugir da cidade” pode cegá-los da realidade do que isso realmente significa.

Afinal, não é isso que é glamping?