Friday, May 17, 2024
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Chuck D sobre Hip-Hop 50, ‘Can You Dig It?’ Séries podcast –

Os shows do Hip-Hop 50, exposições em museus, filmes e palestras nesta sexta-feira celebram o aniversário da invenção do gênero pelo DJ Kool Herc em uma festa em 11 de agosto de 1973 em seu apartamento no Bronx. Mas a maioria deles não documenta as circunstâncias que levaram a esse evento.

Nos anos 60, o vôo branco devastou o Bronx, e a subsequente negligência de Nova York resultou em incêndios generalizados, crimes e gangues de rua. Em 8 de dezembro de 1971, Cornell “Black Benjie” Benjamin, líder da gangue Ghetto Brothers, foi espancado até a morte enquanto tentava resolver pacificamente uma disputa. A tragédia inspirou uma espécie de cessar-fogo e um período de criatividade se instalou – o que levou o ex-membro da gangue Afrika Bambaataa a samplear discos em festas caseiras, preparando a mesa para o DJ Kool Herc.

Você consegue cavar?: Uma história de origem do Hip Hopuma nova série Audible de cinco episódios, documenta essa história, com narração de Chuck D, do Public Enemy, nascido em Long Island em 1960. “Eu ainda estava sentado no banco de trás do carro da minha família. [at the time], indo ao Bronx e ao Harlem para visitar parentes”, lembra o mestre de cerimônias do Hall da Fama do Rock and Roll, a meia hora de zoom de Atlanta. “Lembro-me de quanto a cidade foi deixada para morrer e as pessoas foram deixadas para morrer. Foi uma época difícil.”

Em alto astral devido à recente cirurgia de quadril de sua mãe de 84 anos (“Ela não tem dor hoje, mano!”), Chuck discute Black Benjie, Ghetto Brothers, Herc, Hip-Hop 50 e o que os músicos têm em comum com impressionantes escritores e atores de Hollywood na era digital.

Em um ponto de sua narração, você diz: “Esta é uma história americana. Isso é o História americana, do nada para alguma coisa. Então agora você sabe. Isso me parece algo que você poderia dizer. Quanto você contribuiu para a escrita em Você pode cavá-lo?

Não. Dou crédito aos produtores e escritores. Se eu visse algo que fosse meio brega, ou tentando demais, provavelmente não iria lá. Foi apenas aqui e ali que eu pensei: “Eu poderia dizer isso um pouco diferente”. Principalmente, eles estavam fazendo isso bem.

O que fez você concordar com esse projeto e como ele surgiu?

No meio do ano passado, quando estávamos entrando no Hip-Hop 50, verifiquei com minha sócia-gerente, Laurie Boula: “Escute, quero me envolver em coisas que desafiem o hip-hop”. Sempre tenho coisas chegando até mim, em filmes, narrações e trabalhos. Mas eu não queria fazer o mesmo rigamarole. Ela fundiu a BBC e a PBS com a Lute contra o poder: como o hip-hop mudou o mundo série de quatro partes [in January]. Desta vez [for Can You Dig It”]a princípio, eu disse: “É, mas…”

Mas quando comecei a descascá-lo, pensei: “Uau, essa é a história por trás da história”. Foi a germinação da semente, o início do hip-hop. Sempre podíamos falar livremente sobre “o hip-hop começou quando as gangues pararam e, de repente, eles usaram o hip-hop”. Mas esses são traços amplos e misturados com mitologia. Esse [series] chegou ao detalhe do que era o quê. Quase dava para sentir o cheiro de tinta fresca da Cross Bronx Expressway sobre os escombros.

Você era um pré-adolescente, crescendo em Long Island, quando a maior parte dessa história se desenrolava no Bronx. Quanto disso você estava ciente na época?

Tenho pais do Harlem e parentes de toda a área metropolitana – e naquela época, nos anos 60, lembro-me de sair do Harlem e me perguntar quando voltaríamos para casa no Queens. Nos anos 70, você começa a ver onde a destruição e a desintegração dos bairros começam a acontecer, e o Bronx parecia um Harlem sem serviços e sem manutenção. E o Harlem nem tinha manutenção nos anos 70! Nem estou falando dos incêndios – o Fort Apache Bronx – isso foi no final dos anos 70, quando estava realmente abandonado. Portanto, tenho muitas lembranças do Bronx, com críticas mistas.

Para mim, a revelação foi como a morte do pacificador Black Benjie levou à paz entre as gangues do Bronx, o que levou a um período de criatividade, que levou Afrika Bambaataa, ele próprio um membro de gangue, a dar festas de DJ. E isso abre as portas para a festa na casa do DJ Kool Herc. Essa causa e efeito histórico foi revelador para você?

Sem dúvida. Muitas vezes, se o mito ainda está voando e ninguém o derruba, ele pode transformá-lo em outra coisa: “Pô, cara, eu nem acredito nessa merda, porque parece loucura”. É importante colocar essas coisas em algum tipo de papel. Quando você chega ao fato escrito do assunto, você presta um verdadeiro respeito às pessoas que pagaram o preço. Este documentário destaca o que todos eles tentaram fazer depois – manter a paz. O fato de vir antes da Santíssima Trindade [of hip-hop] — Kool Herc, Bambaataa, [and] mais tarde Grandmaster Flash – é uma ótima história para contar.

O que você acha das celebrações e eventos do Hip-Hop 50 até agora?

Está bastante incompleto. É desarticulado de várias maneiras. Mas não vou tirar nada das tentativas. Sou membro do conselho da Hip Hop Alliance. estou envolvido com [rapper] KRS-One lançando um evento gratuito em 1520 Sedgwick. Estou alugando um carro e parando em vários eventos, pegando o microfone e saudando-o. É realmente o oposto do que está acontecendo corporativamente. Pretendo fazer alguns trabalhos no Yankee Stadium também. Mas parece apertado. Meu pensamento é que o Hip-Hop 49 era uma preocupação e o Hip-Hop 51 é uma preocupação. Se isso fosse rock’n’roll, eles curam, cultivam tudo. É preciso um sindicato. Reconhecemos os atores e roteiristas em greve – estamos ligados a isso, porque temos queixas e coisas que deveriam ter sido feitas pelos mais velhos nesta forma de arte.

Você já viu esse clipe circulando de Snoop Dogg, criticando o economia do streaming de música? O que você acha disso?

É como inteligência artificial – é uma dança. A tecnologia dá e tira. Se você sabe onde doar, então você deve estar de olhos abertos o suficiente para saber que ele pode mastigar todo o seu ambiente. [up] se você não descobrir qual será a sua dança com isso.

No minuto em que você coloca uma agulha em um pedaço de vinil, agora você está no ramo de discos. O fato de estarmos fazendo esta entrevista que vem do zoom do meu laptop Apple através da minha fiação da AT&T – você só precisa saber que às vezes está na selva, precisa evitar afundar. E Hollywood – os escritores, os atores – eles sabiam com o que estavam se envolvendo. Ou talvez não. Mas no minuto em que você assina um contrato para entrar em um negócio: “OK, agora você é um ator no palco, mas agora está levando para a área de distribuição bidimensional”, cuidado! O que parece ser grama é realmente verde de um lado, do outro lado, você descobre que é um campo minado. É como, “Uau, inicialmente foi dop que eu coloquei nela” – mas agora eu descubro que a coisa que me rendeu mais dinheiro no meu contrato agora tem um back-end que vai atirar em mim.

O músico médio … era como, “Cara, minha música está chegando às pessoas?” Você descobre: ​​“Uau, estou realmente em uma selva diferente aqui”. Isso é o que muitos atores e atrizes descobriram. Agora eles falam sobre streaming – mas, ei, o minuto em que o protesto deveria ter acontecido foi o minuto em que alguém disse que levaria seu filme para um telefone.

Você se referiu ao aluguel de um carro. Não resisto a perguntar: Você solicita um ’98 Oldsmobile?

Oh infernos não! eu peço um pequeno. Especialmente na cidade de Nova York. Quanto menor melhor, porque tem que estacionar. Toyota Corollas normalmente funcionam. Trabalho de Kias. Quando você dirige na cidade, não receba nada estranho. Essa é uma regra antiga da cidade de Nova York: não se destaque. Caber.

source – www.billboard.com

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Jasica Nova
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